大钳锤因邪打正佛祖到来
也须乞命若是狮子儿方入狮子窟哮吼
惊天声播大野于此风云际会龙象交参
以十笏禅 房安 八万狮座横按七尺之藤
深谈不二之法且如何是不二法佛子住
此地是则佛受用经行及坐卧常在于其
中。

师 (第 0115b 页)

后渐近行在。上出迎之。
同入帷宫。媵臣已下众人。就阶下而见之即
退。上命有司。引媵臣夫妻曰。人各以一 房安
置。已下臧获各一房五六人安置。给之以兰
液蕙醑。寝之以文茵彩荐。至于衣服疋段宝
货之类。多以军夫遴集 (第 0983b 页)

便非显望。长者白佛。请作高檐。佛言。随意。僧祇律
云。若卒风雨来。一切众僧。应共收幡盖供具。随近 房安 置。湿者应晒。尘土坌者。应抖擞叠举。若塔物。
僧物。难起。不可便舍物去。应使可信人。藏佛僧物。
当先 (第 0671a 页)

(各次序散)。

(其知事人。引别住者仍往方丈顶礼和尚。及各堂。并
众寮。礼谢大众师毕。巡照送彼往圊 房安 单。其圊房
中。若先有二人。或三人行行者。应先来白和尚。及内
外大众知)。

**** 十二布萨白僧 (第 0780a 页)

　○俗眼那能辨圣凡」
#+END_VERSE


圣历中有沙弥。名弥伽。虽未受具。身意清净。专
诵华严。一日帝释遣使迎请。伽曰。未审天帝。何
缘见命。使曰。帝与修罗时战。欲求法力加被。纵
有罗汉。未办斯事。唯见法师专持华严。可为人
天福田。所以见迎耳。于是受请。闭目俄顷。便至
天宫。延请入殿。诵华严经。坐于宝台。乘空而行。
向其敌所。修罗军众。睹此威灵。怖窜藕孔之中。
帝喜。迎师还宫供养。施以七珍异宝。又白师言。
若须长生之药。当以奉上。师曰。割爱出家。求无
上道。世间珍异。及长生事。非所志焉。帝释礼谢。
曰。成菩提时。愿相救度。遣使送还。

○上元中洛
州敬爱寺。有律僧归觐。及郑州界。迫暮投店。次
有僧至。不知其名。并 房安 泊。其后来僧。谓主人
曰。贫道疲馁。酒酤三升。肉买一斤。饮啖迨尽。律
师怒而诃之。身披法服。恣啖酒肉 (第 0573b 页)

唐惠主。始州永归县人。专精律学。居青林寺。时陵阳
公临益州。素少信心。将百馀驮入寺。就佛殿讲堂僧 房安 置。无敢违者。主从庄还。见斯秽杂。即入房取锡
杖三衣而出。叹曰。死活今日矣。举杖向驴骡。一时倒
仆如 (第 0355b 页)